Altes Handwerk Spinnen

Früher, als es noch lange kalte Winter und viele Bauern gab, stand in jeder Bauernstube ein Spinnrad, und an ihnen haben vor allem Frauen – oft in Gemeinschaft - gesponnen, wenn die Feldarbeit ruhte. Doch diese Zeiten sind lange vorbei. Dieses Handwerk, beinahe so alt wie die Menschheit selbst, wird heute nur noch von wenigen Liebhabern gepflegt. Handarbeitsgruppe in Rathenow: Ganze 15 Liebhaber, überwiegend ältere Frauen, gibt es in Rathenow. „Die Spinnweben“, wie sie sich nennen, finden sich winters wie sommers einmal pro Woche auf dem Hof von Familie Bartel ein. Dann spinnen sie, weben, stricken, filzen auch – und reden natürlich, was beinahe ebenso wichtig ist. „Wir sind alle vom Woll-Virus befallen und haben Spaß an Handarbeiten“, sagt Inge Bartel, die durch ihre Schwiegermutter Gisela Bartel, die die Gruppe leitet, zur Freizeit-Spinnerin wurde. „Es macht einfach Freude, mit unseren Händen etwas Schönes zu schaffen“, so die 69-Jährige, und der Zusammenhalt in der Gruppe sei schon etwas Besonderes. Verkauf auf regionalen Märkten: Ihre Produkte - Schals, Plaids, Decken, Socken, Taschen ¬- bieten die „Spinnweben“ auf den Weihnachts- und anderen Märkten der Region an – wie in Rathenow natürlich, in Großderschau, Garz bei Havelberg und Päwesin. Keine der Frauen hat das Handwerk von ihren Müttern oder Großmüttern überliefert bekommen, auch wenn manch eine noch Omas Spinnrad auf dem Dachboden stehen hat. Wer ein neues braucht, muss nicht weit schauen: In der Uckermark fertigt die Drechsler-Familie Henkys seit 1983 Spinnräder in handwerklicher Tradition und gibt bei Bedarf auch eine Einführung ins Spinnen. Die Wolle kommt aus der Region: Die Wolle bekommen die Rathenower „Spinnweben“ von Schäfern aus der Region. Auch Alpakawolle verarbeiten sie. „Für Anfänger empfehle ich aber Schafwolle. Die lässt sich leichter handhaben“, weiß Inge Bartel. Aber wie lange es dauere, ehe die Rohwolle überhaupt verarbeitet werden kann! Sie muss aussortiert, gewaschen, getrocknet und kardiert (das heißt gekämmt) werden, ehe man sich mit ihr ans Spinnrad setzen kann. Es braucht mehrere Stunden, um allein die Wolle für ein Paar Socken gesponnen zu haben. Was es mit dem Verhaspeln auf sich hat: Verhaspeln kann man sich dann immer noch – entweder weil man sich verzählt, wenn der Faden von der Spule auf die Haspel gewickelt wird, oder weil das Garn aus der Haspel läuft. In jedem Fall hat sich die Spinnerin vertan, und in dieser Bedeutung hat das „Verhaspeln“ Eingang in die Umgangssprache gefunden. Ursprünglich sah die Haspel aus wie ein drehbarer Stern mit sechs gleichmäßig angeordneten Strahlen. An den Strahlenenden befinden sich quer die Garnhalter, dort liegt der Faden auf, der von der vollen Spule ab- und auf die Haspel aufgewickelt wird. Der Umfang der Haspeln war im 19. Jahrhundert regelmäßig festgelegt. Ein Bind, wie das Garnmaß beim Spinnen und Weben heißt, konnte so 195 Meter betragen. Archäologische Funde aus der Jungsteinzeit: Gesponnen wird bereits seit der Jungsteinzeit, wie archäologische Funde belegen. Die ältesten Exponate auf brandenburgischem Boden stammen von der Havelländischen Kultur (3100 bis 2700 v.u.Z.). Es handelt sich um sieben verzierte Spinnwirtel aus Keramik, die in Buchow-Karpzow (Havelland) gefunden wurden und die im Archäologischen Landesmuseum Brandenburg ausgestellt sind. Bis zum Mittelalter wurde ausschließlich mit Handspindeln gesponnen. Der Wirtel – das Schwunggewicht, das die Drehbewegung der Spindel stabilisiert – dient dem Strecken und stärkeren Verdrehen des Fadens. Mit der Industrialisierung im 19. Jahrhundert war das Spinnen von Hand – ob mit Spindel oder Spinnrad - nicht mehr rentabel und ist im 20. Jahrhundert beinahe ganz verloren gegangen. Gäbe es nicht die „Spinnweben“ und andere Spinner … Von Maria Kröhnke